Membuka Mata Kita (Parshas Devarim-Shabbos Chazon)

Tisha B'Av ini, itu tidak akan sangat sulit untuk merasakan rasa sakit. Sementara banyak dari kita di tahun-tahun sebelumnya mungkin memiliki waktu yang menantang yang menghubungkan dengan bencana di masa lalu, kali ini akan sulit untuk tidak berkabung atas kehancuran orang-orang kita. Mengapa begitu sulit untuk berhubungan dengan kehancuran Kuil dan Tanah kita, ke Inkuisisi, untuk pogrom, bahkan ke Holocaust. Bagi mereka yang lebih bersentuhan dengan emosi mereka mungkin lebih mudah, tetapi bagi kita semua dalam generasi ikv'sa d'Meshicha ini, pada saat penyembuhan dari era Mesianik, kita sama peka spiritualnya dengan kulit mati pada sebuah penyembuhan. Apa yang membuatnya jauh lebih mudah bagi kita untuk diganggu dan dibuat marah oleh pertempuran saat ini oleh musuh kita melawan kita?

R Kalonymus Kalman Shapira, Rebbe dari Ghetto Warsawa, menulis (Aish Kodesh, Shabbos Chazon 5704, drasha terakhir yang tercatat, pada waktu deportasi massal) pada bulan Juli 1942 yang dilihatnya adalah percaya. Rabi Eliezer mengatakan di Medrash (Shir HaShirim Rabbah 3: 4) bahwa dari semua sepuluh ekspresi untuk kenabian, chazon, atau penglihatan, adalah yang paling sulit. The Rebbe menjelaskan bahwa kita tahu secara langsung bahwa seseorang tidak dapat membandingkan mendengar dan berbicara tentang rasa sakit dan penderitaan dengan menyaksikan hal itu. Kami telah mendengar tentang churban dan kami mungkin bahkan menangis tetapi sekarang ini sangat akut, tepat di depan mata kami dan itu tidak bisa lebih buruk daripada ini.

Yang lebih sulit lagi menyaksikan kesakitan adalah bahwa kita begitu asyik dengan apa yang kita lihat sehingga kita bahkan tidak dapat memahami bahwa ada tujuan yang lebih tinggi. Dia memberikan contoh seorang ayah yang tahu bahwa operasi akan bermanfaat bagi putranya, namun dia tidak bisa telanjang untuk hadir dan menyaksikan sayatan. Meskipun dia tahu bahwa itu untuk dirinya sendiri, pada saat itu dia dapat fokus hanya pada apa yang dia lihat, dan itu adalah rasa sakit putranya.

Demikian pula, meskipun semua orang buangan kami telah menguntungkan orang Yahudi, sulit untuk melihat apa pun selain tragedi yang mereka sebutkan. Ide ini pertama kali diungkapkan ketika Hashem mengungkapkan kepada Moshe bahwa ia akan menebus orang-orang Yahudi dari Mitzrayim (Shemos 3-7), "Aku memang melihat penderitaan umat-Ku yang ada di Mesir, dan aku telah mendengar seruannya karena itu taskmaster, karena saya sudah tahu tentang penderitaan. " Mengapa Hashem memberi tahu Moshe bahwa dia tahu tentang penderitaan jika dia sudah memberitahu bahwa dia melihat mereka? The Rebbe menjelaskan bahwa karena Hashem telah melihatnya, oleh karena itu dia hanya tahu tentang penderitaan, yang berarti bahwa rasa sakit itu begitu akut sehingga Hashem, dapat dikatakan, tidak dapat melihat apa pun kecuali penderitaan. Setiap manfaat dari kesengsaraan itu tidak jelas. Namun, titik penderitaan yang hebat itu adalah awal dari keselamatan, karena segera setelah pernyataan ini, Hashem memberitahu Moshe bahwa Dia akan menebus orang-orang Yahudi.

Mungkin kita dapat memperoleh beberapa harapan dari kata-kata ini. Ketika kita berpikir tentang Tisha B'Av, saya pikir kita sering bingung. Apa yang bisa kita lakukan? Apakah akan ada akhir dari semua konflik ini? Ketika kita mampu mencapai titik ini untuk melihat rasa sakit dan merasakannya di dalam diri kita sedemikian rupa sehingga tidak ada penjelasan, itu tidak masuk akal. Ketika kita dapat berseru kepada Hashem dari tempat itu, kita memulai jalan menuju penebusan kita.

Shabbos Chazon ini, ketika kita berada di dekat Tisha B'Av, dan menyaksikan di depan mata kita perang yang dilancarkan terhadap rakyat kita, semoga Hashem benar-benar melihat penderitaan majemuk dari orang-orang Yahudi dan memenuhi nubuat pada akhir Haftorah kita (Yesaya 1:27 ):

"Tzion akan ditebus dengan keadilan, dan dia yang kembali dengan kebajikan."

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *